Σε λίγες μέρες από σήμερα θα σημάνει μια για πάντα το τέλος της σχολικής μας ζωής. Στις 6 Ιουνίου οι πόρτες του σχολείου θα κλείσουν πίσω μας και θα ανοίξουν οι πόρτες μιας καινούριας πραγματικότητας. Όσο κι αν επιθυμούσαμε με λαχτάρα να τελειώσουμε γρήγορα όλον αυτόν τον καιρό τώρα με ψυχραιμία αντιλαμβανόμαστε τι σηματοδοτεί αυτό το τέλος.
Χαιρόμαστε που περνάμε στον κόσμο των μεγάλων μα λυπούμαστε που αφήνουμε πίσω μας τα ξέγνοιαστα εφηβικά χρόνια στην Κοντομιχάλειο. Μπορεί να έχει ειπωθεί πολλές φορές αλλά ισχύει. Αυτό το σχολείο δεν μοιάζει με όλα τ' άλλα. Είναι το καταφύγιό μας, το σπίτι μας, η οικογένειά μας μετά από τόσο καιρό που περάσαμε σε αυτό. Στην Κοντομιχάλειο ονειρευτήκαμε, δημιουργήσαμε, πάθαμε και μάθαμε. Αυτές λοιπόν οι μοναδικές στιγμές μας σημάδεψαν και γι΄αυτό καταλαμβάνουν το σημαντικότερο κομμάτι της καρδιάς μας. Στο εξής κάθε μελλοντική μας επιτυχία θα αφιερώνεται σε αυτό το σχολείο που μας γαλούχισε με τα πιο όμορφα ιδανικά.
Όλα αυτά όμως δεν θα είχαν συμβεί αν κάποιοι άνθρωποι δεν βρίσκονταν δίπλα μας. Για αυτό το λόγο θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε: Τους δασκάλους και τους καθηγητές που είχαμε όλα αυτά τα χρόνια επειδή μας μετέδωσαν την τόσο πολύτιμη γνώση. Την ελληνική κοινότητα που στηρίζει το σχολείο μας, φροντίζοντας κάθε χρόνο όχι μόνο για τα βιβλία μας αλλά και για κάθε ανάγκη που προκύπτει. Τον μητροπολίτη μας για την υποστήριξη και το ενδιαφέρον που έδειξε για την πρόοδό μας. Τον ελληνικό αθλητικό σύλλογο για όλες τις όμορφες παιδικές αναμνήσεις, για τις όμορφες ελληνικές βραδιές. Την ελληνική πρεσβεία που διευκόλυνε τα ταξίδια μας και ενδιαφέρθηκε για κάθε αυθόρμητη ενέργειά μας. Τους φίλους μας με τους οποίους περάσαμε αξέχαστες στιγμές. Όλους όσους βοήθησαν οικονομικά ή με οποιοδήποτε άλλο τρόπο για να πραγματοποιήσουμετην πολυπόθητη εκδρομή στην Αιθιοπία. Τους πιο κοντινούς μας ανθρώπους, τις οικογένειές μας που στήριξαν κάθε μας όνειρο και επιθύμια για το μέλλον. Ευχαριστούμε και πάλι!

Σπυρούλα Καλουμέρη και Ελίνα Γεωργιάδου

Γ' Λυκείου

ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ

Ο Ολυμπιακός, με πλήρες όνομα Ολυμπιακός  Σύνδεσμος  Φιλάθλων  Πειραιώς ή συντετμημένα ΟΣΦΠ, είναι ένα ελληνικό ποδοσφαιρικό σωματείο. Ιδρύθηκε το 1925 στον Πειραιά και αποτέλεσε το πρώτο τμήμα του ευρύτερου αθλητικού συλλόγου Ολυμπιακός ΣΦΠ.

Είναι η πιο πετυχημένη ομάδα στην ιστορία του ελληνικού ποδοσφαίρου, έχοντας κατακτήσει 39 Πρωταθλήματα  Ελλάδος, 24  Κύπελλα  Ελλάδος, 4 Σούπερ Καπ, 2 Κύπελλα Μεγάλης Ελλάδος και 1 Βαλκανικό Κύπελλο, περισσότερα από κάθε άλλη ελληνική ομάδα. Χαρακτηριστικό είναι πως όλες οι υπόλοιπες ελληνικές ομάδες έχουν αθροιστικά 37 πρωταθλήματα, ενώ είναι και μια από τις τέσσερις ομάδες που δεν έχουν υποβιβαστεί ποτέ από την Α' Εθνική Κατηγορία (1). Σε ευρωπαϊκό επίπεδο, έχει φτάσει δύο φορές στα προημιτελικά της κορυφαίας διασυλλογικής διοργάνωσης, το 1992-93 στο Κύπελλο Κυπελλούχων και το 1998-99 στο UEFA Champions League. Ο Ολυμπιακός είναι από τα ιδρυτικά μέλη της European Club Association. 

 Είναι η πιο δημοφιλής ελληνική ομάδα με περίπου 2,5 εκατομμύρια φιλάθλους και ήταν η 9η ομάδα παγκοσμίως με τα περισσότερα μέλη το 2006, έχοντας 83.000 εγγεγραμμένους. Έχει διαχρονική και μεγάλη αντιπαλότητα με τον Παναθηναϊκό, με τον οποίο συναγωνίζεται στο λεγόμενο "ντέρμπι των αιωνίων". 

Έδρα της ομάδας είναι το Στάδιο Γεώργιος Καραϊσκάκης στο Φάληρο του Πειραιά, μία από τις πιο «καυτές»  έδρες στην Ελλάδα.

Δύσκολα περνάει νικηφόρα αντίπαλος από αυτό το "καμίνι" όπως το αποκαλούν οι οπαδοί του Ολυμπιακού.

Μαύρη μέρα στην ιστορία του Ολυμπιακού αλλά και του ευρύτερου αθλητισμού υπήρξε η 8^η Φεβρουαρίου του 81’ όταν στην θύρα 7 είχαν σκοτωθεί 21 άτομα σε ένα παιχνίδι με την ΑΕΚ όπου ένας από τους 21 ήταν Αεκτζής. Από τότε οι οπαδοί του Θρύλου τιμάνε τα αδικοχαμένα αδέρφια τους και μάλιστα έχουν δημιουργηθεί και αρκετά συνθήματα γι’ αυτόν τον λόγο.  Όπως: "ΑΔΕΡΦΙΑ ΖΗΤΕ ΕΣΕΙΣ ΜΑΣ ΟΔΗΓΗΤΕ" "ΘΡΥΛΕ ΘΥΜΗΣΟΥ ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΗ ΣΕ ΘΕΛΟΥΝΕ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΣΟΥ". 

 

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΘΥΡΑΣ 7 ΣΕ ΑΓΩΝΕΣ:

Μιχάλης Σιόκας    
Α' Λυκείου        

  Ψυχολογία

Ένα πολύ μεγάλο ποσοστό ανθρώπων που αντιμετωπίζουν έντονο άγχος, δυσθυμία, «κατάθλιψη» έχει την «τάση» να αποδίδει λανθασμένα τις ψυχικές αυτές καταστάσεις, σε έναν «προβληματικό εαυτό του», (μία δυστυχώς «κλασικά» λανθασμένη «αυτο-διάγνωση» που κάνει ο καθημερινός άνθρωπος) και όχι σε επιδράσεις του ξεχωριστού για τον κάθε άνθρωπο περιβάλλοντος μέσα στο οποίο μεγαλώνει. Επιδράσεις τις οποίες δέχονται όλοι οι άνθρωποι από μικρή ηλικία, ηλικία κατά την οποία διαμορφώνεται η προσωπικότητα μας. Αυτό δεν σημαίνει ότι το περιβάλλον μας είχε ποτέ πρόθεση να μας βλάψει. Ακόμα και η υπερπροστασία του παιδιού για παράδειγμα, από την οικογένεια, η οποία έχει αμιγώς θετικά κίνητρα, θα μπορούσε να «συνδράμει» στην «διαμόρφωση» μιας π.χ. αγχώδους προσωπικότητας. Το ερώτημα είναι αν «αναστρέφονται» οι επιδράσεις που δεχόμαστε σε μικρή ηλικία από το περιβάλλον μας, επιδράσεις που ούτε καν τις θυμόμαστε, ούτε γνωρίζουμε πως επέδρασαν στην ενήλικη συμπεριφορά μας. Η απάντηση είναι ναι, αναφέρει ο κ. Νικόλαος Γ. Βακόνδιος, ψυχολόγος, πτυχ ΑΠΘ. Ιδιαίτερα εντυπωσιακό όμως, είναι το γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι θεωρούν ότι το άγχος, η μελαγχολία, η κατάθλιψή που μπορεί να νιώθουν, «υποδεικνύει» ότι οι ίδιοι είναι «προβληματικά άτομα», καθώς είναι επιστημονικά αδύνατον να διακρίνουν αντικειμενικά, ποια χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς τους οφείλονται σε επιδράσεις του περιβάλλοντος. Αντιθέτως, συχνά κάνουν μία λανθασμένη, υποκειμενική, «αυτό-ανάλυση-διάγνωση» του εαυτού τους, αποδίδοντας για παράδειγμα το άγχος, σαν ένα έμφυτο, «γενετικό» τους χαρακτηριστικό, το οποίο θεωρούν ότι είναι κάτι «ανίατο». Αυτή η θεώρηση του καθημερινού ανθρώπου για την επιστήμη της ψυχολογίας, «επιβαρύνεται» συνήθως και από μία λανθασμένη εφαρμογή της ενημέρωσης που παρέχεται από διάφορες πηγές, ως «διαγνωστικό εργαλείο». Το ιδιαίτερα λεπτό θέμα με την επιστήμη της ψυχολογίας είναι ότι συγχέεται με την «καθημερινή ψυχολογία» που χρησιμοποιεί ο κάθε άνθρωπος για να ερμηνεύσει τους άλλους και τον εαυτό του. Σε αυτή την ισοπέδωση μιας επιστήμης, συμβάλλει πιθανά και η υπεραπλούστευσή στην ενημέρωση του κόσμου μέσα από θέματα μέσα από οδηγούς «πως να αναλύετε τον εαυτό σας» κλπ.
Υπάρχει επομένως η εσφαλμένη, πλατιά διαδεδομένη αντίληψη, ότι το άγχος, η κατάθλιψη, αποτελούν «προκαθορισμένα χαρακτηριστικά» της προσωπικότητας, τα οποία οι άνθρωποι θεωρούν ότι δεν μεταβάλλονται. Στην πραγματικότητα πολύ συχνά ισχύει το αντίθετο, μπορούν να μεταβληθούν και αυτό αποτελεί σημαντικό αντικείμενο και έργο της επιστήμης της ψυχολογίας.
Είναι όμως κατανοητό πως έχει προκύψει η διαδεδομένη αυτή αντίληψη. Το ανθρώπινο μυαλό βιώνει τον εαυτό μας, την προσωπικότητά μας, στο τώρα, την στιγμή που μιλάμε. Ακόμη και να έχει ένας άνθρωπος τις γνώσεις ενός ειδικού, και πάλι μεγάλο μέρος του περιεχομένου της μνήμης μας, δεν είναι έτσι απλά προσβάσιμο από την συνείδησή μας. Και να ήταν, οι επιδράσεις που δέχθηκε στην διαμόρφωση της προσωπικότητάς του, δεν θα ήταν κατανοητές από το ίδιο το άτομο.

 Ο κάθε άνθρωπος, παρ' όλα αυτά, όχι μόνο λειτουργεί ως ένας καθημερινός «αναλυτής» που ερμηνεύει την συμπεριφορά του και των άλλων, αλλά επιπλέον λόγω αυτής της ικανότητας του μυαλού μας, να αναλύει, θεωρεί ότι ο ειδικός ψυχολόγος λειτουργεί κατά τον ίδιο τρόπο με αυτόν.

Το χειρότερο, συχνό αποτέλεσμα της «αυτό-ανάλυσης» που κάνουν και θεωρούν ότι κάνουν σωστά πολλοί άνθρωποι για τον εαυτό τους, είναι ότι «καταλήγουν» σε συμπεράσματα-«διαγνώσεις» αρνητικές για τον εαυτό τους, τα οποία θεωρούν ως δεδομένα, και πιστεύουν ότι η προσωπική επαφή με ειδικό, απλά θα επιβεβαιώσει τα συμπεράσματά τους αυτά.
Κάπως έτσι δημιουργείται ως επόμενο βήμα, ο φόβος για τον ειδικό, και η προτίμηση του ατόμου να προσπαθήσει να τον «αποφύγει», ακόμη και αν «φθείρεται» ψυχολογικά για χρόνια.
Ιδιαίτερα εντυπωσιακό είναι το γεγονός ότι όταν μετά από κάποιο χρονικό διάστημα βρει ένας άνθρωπος το «θάρρος» να απευθυνθεί στον ειδικό, ο ειδικός βλέπει συχνά ότι το άτομο έχει «κάνει για τον εαυτό του», μία «διάγνωση» πολύ δυσμενή, σαν να έχει κάτι το ανίατο και γι αυτό τον λόγο απέφευγε για καιρό την επαφή με τον ειδικό.
Ένα βασικό ερώτημα που τίθεται όμως, είναι το εξής, όταν η προσωπικότητά σχετίζεται για παράδειγμα με το άγχος ή την κατάθλιψη που βιώνει ένας άνθρωπος, αρμόζει η χρήση του όρου «ψυχολογικό πρόβλημα»; Όπως έχει αναφερθεί στο άρθρο «H βιολογική ερμηνεία της προσωπικότητας», η προσωπικότητα αποτελεί έναν «σχετικά σταθερό τρόπο «φιλτραρίσματος» και αντίδρασης απέναντι σε διάφορες καταστάσεις», η οποία διαμορφώνεται σε μικρή ηλικία, σε αλληλεπίδραση με το περιβάλλον, κυρίως τους γονείς.
Ο όρος «σχετικά σταθερό» σημαίνει ότι έχουμε μια σταθερή συμπεριφορά απέναντι στο περιβάλλον, αυτό που θεωρούν οι άλλοι άνθρωποι ως τον εαυτό μας. Σημαίνει όμως επίσης και ότι παρά το γεγονός ότι η προσωπικότητά μας διαμορφώνεται κυρίως σε μικρή ηλικία, μεταβάλλεται σε όλη μας την ζωή.
Ένα γεγονός το οποίο σημαίνει ότι αντικείμενο της ψυχολογίας είναι και η μεταβολή των τρόπων αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον, τους οποίους «μάθαμε» να «χρησιμοποιούμε» μη συνειδητά, και οι οποίοι μπορούν να «επιβαρύνουν» την ψυχική μας διάθεση. Ένας τέτοιος τρόπος αντίδρασης, συμπεριφοράς σε καταστάσεις, μπορεί να είναι συχνά για παράδειγμα το άγχος, και όμως ακόμη και στην εποχή μας υπάρχει άγνοια και πολλοί άνθρωποι νιώθουν, πραγματικά αδίκως, καταδικασμένοι σαν να πάσχουν από κάτι «ανίατο».
Τελικά όμως τι σημαίνει ψυχολογικά «παντοδύναμος» άνθρωπος; Υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα είναι σαφέστατα όχι! Αν στην σκέψη έρχεται ότι ψυχολογική δύναμη είναι να μην εκφράζει κάποιος τα συναισθήματά του, στην πραγματικότητα πρόκειται για έναν «φόβο», ο οποίος συνήθως παρατηρείται στο ανδρικό φύλο, λόγω ανατροφής. Οι γονείς, άθελά τους, από μικρή ηλικία, συχνά ενισχύουν το στερεότυπο ότι τα κορίτσια είναι καλό να εκφράζουν τα συναισθήματά τους, ενώ τα αγόρια να τα κρατούν στον εαυτό τους. Αυτό επιδρά αρνητικά στην εκμάθηση από τον εγκέφαλό μας να περιγράφει λεκτικά τα συναισθήματά του.
Ικανότητα όμως η οποία είναι εκπαιδεύσιμη και μπορεί να αποκτηθεί ακόμη και σε μεγάλη ηλικία. Αρκεί να νικηθεί ο φόβος, ότι έτσι γινόμαστε «ευάλωτοι». Είναι χαρακτηριστικό ότι στατιστικά, οι γυναίκες «δέχονται» ότι ένας ψυχολόγος μπορεί να τους δώσει περισσότερες γνώσεις για τον εαυτό τους, θεωρώντας το αυτό θετικό, ενώ πολλοί άντρες το αρνούνται ή ουσιαστικά «το φοβούνται», καθώς το νιώθουν ως απειλή για την εικόνα που έχουν για τον εαυτό τους..
Είναι επίσης χαρακτηριστικό, ότι πολλοί άνθρωποι επισκέπτονται τον ειδικό μετά ακόμη και από χρόνια ταλαιπωρίας τους, ακόμη και για θέματα όπως η σωματοποίηση του άγχους, τα οποία αντιμετωπίζονται σε σύντομο χρονικό διάστημα. Το γεγονός αυτό δείχνει βεβαίως έναν μεγάλο φόβο, για ένα «στίγμα», ένα στερεότυπο που υπάρχει στην κοινωνία. Δηλαδή ότι «αποκτούμε ένα ψυχολογικό θέμα από την στιγμή που θα δούμε ειδικό». Αν το παλέψουμε και δεν δούμε ειδικό, το «θέμα» που αντιμετωπίζουμε, δεν υπάρχει, του «κρυβόμαστε» και έτσι νιώθουμε «δυνατοί» όπως θεωρεί τον δυνατό η κοινωνία, παρ ότι δεν υπάρχει αυτός ο «τέλειος» άνθρωπος.
Το σημαντικότερο όμως όλων είναι η στερεοτυπική εικόνα ότι τα «ψυχολογικά θέματα» δεν αντιμετωπίζονται, ότι είναι ανίατα. Η ταύτιση δηλαδή από άγνοια του άγχους, της κατάθλιψης με την «βαριά ψυχοπαθολογία». Επόμενο είναι ότι όσο υπάρχει μία τέτοια εικόνα, πολλοί άνθρωποι θα συνεχίζουν να χρησιμοποιούν ακόμη και αυτο-καταστροφικές μεθόδους (πχ αλκοόλ) προκειμένου να αντιμετωπίσουν «από μόνοι» τους θέματα όπως πχ το άγχος.
Είναι εξαιρετικά τραγική η φράση η οποία χρησιμοποιείται στην καθομιλουμένη, ακόμη και μεταξύ ζευγαριών, και η οποία χρησιμοποιείται ως «προσβολή», η φράση «χρειάζεσαι ψυχολόγο». Χρησιμοποιείται με την έννοια ότι «δεν είσαι καλά, και δεν θα γίνεις ποτέ καλά». Δυστυχώς οι άνθρωποι που χρησιμοποιούν αυτοί την φράση, συχνά φοβούνται περισσότερο τον ειδικό και το τι θα τους πει. Μπορούμε να πούμε ότι οι άνθρωποι που μίλησαν με ειδικό, έμαθαν να απαντούν σε αυτή την φράση, ή έστω να γνωρίζουν χωρίς να το λένε, ότι η γνώση της προσωπικότητάς μας μέσα από την δική μας υποκειμενική ερμηνεία δεν είναι πλήρης και αντικειμενική.
Κατανόησαν ότι όπως δεν θα προσβάλλονταν από την φράση «χρειάζεσαι οδοντίατρο», το ίδιο ισχύει για την επιστήμη της ψυχολογίας. Κατανόησαν επίσης ότι το να προσπαθούν μέσα από την ενημέρωση και μόνο, να «ελέγξουν» το άγχος τους για παράδειγμα, είναι σαν να διαβάζουν άρθρα καρδιολογίας, και μετά να προσπαθούν να κάνουν οι ίδιοι ερμηνεία των κτύπων της καρδιάς τους.
Η γνωστή φράση του Σωκράτη "γηράσκων αεί διδασκόμενος" είναι ίσως η καλύτερη κατακλείδα, τονίζοντας ότι η πολυπλοκότητα του ανθρώπινου μυαλού είναι κάτι το οποίο μαθαίνουμε σε όλη μας την ζωή, και η απόκτηση γνώσης ποτέ δεν πρέπει να στιγματίζεται ως πρόβλημα. Αντιθέτως, απαιτείται δύναμη από τους ανθρώπους προκειμένου να παραδεχτούν ότι δεν γνωρίζουν τα πάντα, ακόμη και για τον εαυτό τους, και να θελήσουν να μάθουν. Όσο όμως η γνώση για το αντικείμενο της ψυχολογίας είναι ελλιπής, η επιστήμη αυτή θα συνοδεύεται από τον φόβο που δημιουργεί η άγνοια.

Σπυρούλα Καλουμέρη

Γ' Λυκείου

                        Η έννοια του ρυθμού και της αρμονίας

    Η ζωή του ανθρώπου σε κάθε εκδήλωσή της έχει ανάγκη από ρυθμό και αρμονία.
    Η έννοια του ρυθμού, ή μάλλον η υπόστασή του είναι τόσο παλιά όσο η ιστορία του ανθρώπου. Αρκεί δηλαδή να αναλογιστούμε τους χαρακτηρισμούς χτύπους μιας καρδιάς ή την περιοδικότητα του πολλαπλασιασμού ενός κυττάρου. Με άλλα λόγια, οτιδήποτε μπορεί να οργανώσει το χρόνο σε διακριτά τμήματα.
    Έαν όμως ο ρυθμός σήμανε τη μορφή, πώς κατέληξε να συγχωνευθεί με την κίνηση και τη μουσική;
    Η απαραίτητη γέφυρα φαίνεται να είναι χορός. Η εμφάνισή της μουσικής είναι τόσο παλιά όσο και η δημιουργία του κόσμου, αφού ο ρυθμός, ένα από τα βασικότερα στοιχεία της,γεννήθηκε με την πρώτη πνοή ζωής Το σύμπαν επίσης κινείται πάνω σε μια αστείρευτη ποικιλία ρυθμών, αστρικών, ηλιακών, εποχιακών, ότι ζει μέσα σε αυτό πάλλεται. Και ο άνθρωπος οργανισμός, ως μέρος του σύμπαντος, λειτουργεί με μια μεγάλη ποικιλία ρυθμών, κυτταρικών, οργανικών, βιολογικών.Ο νόμος του ρυθμού, είναι ένας ατελείωτος παγκόσμιος νόμος που κυριαρχεί και ορίζει τη ζωή σε όλες τις μορφές της.
    Αρμονία είναι η φυσική ή τεχνική σύνθεση που σου δίνει το αίσθημα της ομορφιάς,της ικανοποίησης,της αισθητικής απόλαυσης,της τελειότητας. Το αντίθετο της αρμονίας είναι η δυσαρμονία, η ασχήμια, το αταίριαστο.
    Η φύση έχει το στοιχείο της αρμονίας από μόνη της. Το βλέπουμε αυτό,αν κοιτάξουμε ένα λουλουδιασμένο τοπίο την άνοιξη. Αν παρατηρήσουμε καλά ένα ανθισμένο ή καρπισμένο δέντρο. Στα σχήματα των φύλλων,στο πολύχρωμο πουλί και στο κελάηδισμα του αηδονιού. Μια ευχάριστη μυρωδιά είναι επίσης αρμονία και αρέσει τόσο στους ανθρώπους και στα έντομα, επειδή αναδύει και μεταδίδει στο χώρο το αρμονικό συναίσθημα. Η αρμονία πρέπει να υπάρχει στη τέχνη, στη ζωή γενικά. Τα πάντα γύρω μας είναι ωραία και μας δίνουν το αίσθημα της αρμονίας. Αλλά είναι ωραία όταν τα βλέπουμε ωραία και θέλουμε να τα διατηρήσουμε.

Σάντρα Καλουμέρη

Β' Λυκείου